Le patriotisme de l’Abbe Lubeladio

Ne Muanda Nsemi

Ne Muanda Nsemi

1. L’Abbé Lubeladio (un capucin ordonné en 1637) est un prêtre catholique qui était un ultra nationaliste Kongo, un grand patriote qui s’impliquait toujours dans la defense de l’unite de Kongo dia Ntotela (= le Longo confederal), donc un pays Kongo, nsi Kongo, le royaume du Kongo, au dix septième siècle.

2. En plein sermon dans l’eglise, à mbanza Kongo (= la capitale du Kongo) il n’hésitait pas de faire des discours emouvants, où il poussait les fideles à se soulever contre le colonialisme portugais, qui travaillait pour detruire l’unite du pays Kongo et soumettre le peuple Kongo à une colonisation odieuse.

Son slogan prefere etait :

 » Nkangu wumosi, Kongo dimosi, ntinu wumosi. Kongo dieto bambuta basisa dio !

3. Très fervent en période de crise il n’hésitait pas de demander aux fideles catholiques, réunis dans l’eglise, de reciter ce slogan trois fois avant de terminer la messe.

4. En octobre 1665, le père lubeladio pris les armes et accompagna le roi vita nkanga au champ de bataille dans la grande guerre de mbuila qui éclata le 29 octobre 1665. Voila le patriotisme militant de ce vaillant pretre catholique !

5. Le père lubeladio est donc un modele a imiter pour tous les religieux baKongo et tous les pretres et pasteurs Congolais, et africains ; en cette periode critique où le colonialisme est entrain de relever la tete au Kongo central (emphyteose !…) ; et en rdc, dominé par les ruandais et les tanzaniens !

6. Au grand jamais , les prêtres juifs (= les rabbi, les rabins) ne peuvent accepter un bail emphyteotique accompagné d’une colonisation etrangere d’une partie de la terre d’israel !

Les imam musulmans ne peuvent jamais accepter une pareille spoliation de la terre de leurs ancetres !

7. En suivant l’exemple de patriotisme du pere lubeladio, l’abbé fulbert yulu s’impliqua dans la lutte de liberation du Congo brazza ; tandis que l’abbé loya joua un role moteur dans la lutte de l’abako pour l’independance du Congo belge.

8. Et que dire du role moteur des grands ngunza (Kimbangu, Fili Mbumba, Matai Muanda, et Andre Matsua), dans la destruction du regime colonial en afrique central de 1921 à 1951…

9. En octobre 1921 mfumu Kimbangu a été condamné à mort au tribunal militaire (le général rossi) de Mbanza Ngungu pour avoir dit : trois fois non a la colonisation de la terre du Kongo et de toute l’afrique noire.

Ainsi donc ceux qui sont pour la colonisation emphyteotique de la region KaKongo sont des traitres qui foulent au pied le grand sacrifice (30 ans de prison) de mfumu Kimbangu et de tous les ngunza qui ont combattu le colonialisme et la balkanisation du pays Kongo depuis l’arrivée de diego cao en 1482 jusqu’à l’independance du Kongo portugais (=angola) en novembre 1975.

1. L’appel de nlongi’a Kongo aux pretres Congolais

2. Prêtres, pasteurs et Ngunza BaKongo,

Souvenez-vous du grand sacrifice consenti par nos glorieux ancetres pour l’unite du pays Kongo et la protection de la terre du Kongo !

Souvenez-vous du grand sacrifice de nos glorieux ancetres au mois d’octobre 1665, en octobre 1921, et en octobre 1951 !

3. En ma qualite de nlongi’a Kongo (= le grand maitre de la sagesse Kongo) et le leader du peuple Kongo en ce mois d’octobre 2005, je lance un vibrant appel a tous les religieux baKongo de mobiliser le peuple Kongo et de le mettre sous le commandement unique de nlongi’a Kongo dans la lutter pour la protection du Kongo central la defense de son unite de ses interets et la protection de la terre de nos ancetres ! Kongo dieto bambuta basisa dio ! Kongo dieto : kabasu’e mbasinga.

4. Mobilisez le peuple Kongo pour qu’a l’unisson tous les baKongo doivent se lever et dire :

– non a l’emphyteose version initiale !

– mais oui a l’investissement normal et a la naturalisation au Kongo central des etrangers utiles !

– non aux injustices envers les baKongo au Kongo central de nos ancetres !

Ingeta ibobo ibobo !

5. Prêtres et pasteurs Congolais,

Dans tous les pays du monde , l’eglise  a toujours été l’ame de la nation, en ce mois d’octobre 2005 en ma qualité de nlongi’a Kongo et gardien du coeur de l’afrique (Ntimansi) je vous invite de suivre l’exemple de l’abbe lubeladio en combattant farouchement tous les tanzaniens et autres ruandais que l’occident a place fraudouleusement au pouvoir du Congo Kinshasa. Notre slogan est le suivant : le Congo aux Congolais !

6. Il n’y a pas de progres sans democratie. Et il n’y a pas de democratie sans elections libres justes et transparentes à tous les echelons de la hierarchie administratives du pays. C’est pourquoi toutes les eglises du Congo doivent peser de tout leur poids pour que des elections libres et transparentes puissent etre organisees dans ce pays la republique federale du Congo.

7. Puisse l’esprit du seigneur aKongo vous inspirer vous guider et vous soutenir dans cette lutte de liberation du Congo Kinshasa ingeta!

8 Le rituel du mois d’octobre 2005

9. Dans le livre sacre de la sagesse Kongo (=le makaba, le maKongo) il est ecrit ceci :

 » luvilakana bakulu beno, ye bawu mpe si baluvilakana. Bambukileno bakulu beno moyo, ye bawu mpe si balubambukila moyo, ye kulukatula mu mpasi. Yimbila isambila nkumbu tatu. »

10. C’est pourquoi a partir du premier octobre jusqu’a la fin de ce mois tous les adeptes de la sagesse Kongo se soumettront au rituel suivant chaque matin et chaque soir :

1) fukama va ntoto, ye sala mpedoso mu sukula miela mieto. Mu diodio, tuna sadila mbila nkembo (40, 72, 40).

2) landila mbila nkembo, si tuavutula matondo, kua bakulu beto batatu eba : abbe lubeladio, ntotela vita nkanga, ye mfumu Kimbangu. Mu diodio tuna tambika mbila matondo mu mpova zole ezi :

– tata lubeladio, ntotela vita nkanga , ye mfumu Kimbangu :

– bika lusakumunu lua tata nzambi’a mpungu luasikila mu beno. Ingeta !

3) mbila matondo bu yimanisi, si tuayimbila nkunga simbi bia ntini ziya za nza, mu lomba Kongo dieto.

4) landila nkunga wawu, si tuatambika mbila mfumu’a ndungunu.

11. Peuple Kongo mes chers compatriotes,

Tout au long de ce mois d’octobre 2005 soyons intrepides et fideles a notre sagesse Kongo qui nous dit ceci :

1) wakala muntu, kala nkosi. Kukalani dimeme ko, ka bidi kudia kua na mfuenge.

2) wakala lukaya, kala miaka, kala mankundia. Kukalani hunga ko, ka bidi kukitula « lukaya » lua nkatudila kami ku mataku.

3) wakala muntu ningananga, ka bidi kubanzila vo kisinza. Kadi mpeve ya wonga kinkole yisiamisanga mu kanda dia banu.

4) ntoto wa Kongo ka wulendi tekulua mu kivuele kia mungua, ovo kimbundi kia nlele, nkutu ko ! Kongo dieto dia baKongo.

Ne Muanda Nsemi
Nlongi’a Kongo
Grand Maitre de la Sagesse Kongo
Chef Spirituel de Kongo dia Ntotela

Source: Kongo dieto 421 : Gloire a l’abbe Lubeladio

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Hommage à JacquesLoubelo